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究竟何谓“塔西佗陷阱”?请听其原创者潘知常教授说

2017年12月11日 09:48    来源:微信号涛声一久   作者:潘知常   

  这几天“塔西陀陷阱”持续热议!

  过去,是因为总书记在2014年的讲话中正式提及,后来是被列入我们国家要跳过的“三大陷阱”之一。现在,是有朋友告诉我,连在我们国家影响至高的紫光阁微博都开始讨论“塔西陀陷阱”了。

  从2007年开始,前几年我一直沉默,到去年被问得太多了,我才出面。

  现在我能说的是,塔西陀的话,他都说了两千年了(生于公元55年),但是,“塔西陀陷阱”却是2007年才被提出,两千年了,全世界都没有人提,现在在中国能够提出这个定律,而且被公认,无论如何,都应该是中国的一个贡献!如果有人说这不算什么贡献,这太容易了,那也无所谓,那您自己不妨做个示范,也从两千年前的名人那里借鉴一句话提一个什么“陷阱”试试?或者就从998年前的司马光那里借鉴一句“马光曰”提一个什么“陷阱”试试?

  其次,早在2007年我就说过:任何公权必须代表人民根本利益,也必须紧跟时代潮流,否则,就会丧失民心,就会怎么都不行,因此,人心向背才是最根本的问题。这就是所谓“塔西陀陷阱”!现在人们关注“塔西陀陷阱”却只关注公信力,是只注意到了表面。注意,只有跟人民群众的根本利益站在一起,只有顺应时代潮流、才会有公信力,这才是关键。

  重读一下十九大的报告,想想为什么会提那么多次的“人民”和“改革开放”,才会懂得何谓“公信力”,何谓“塔西陀陷阱”。而且,关于公信力,我在2007年就讲过了!只是我不屑于讲公信力的应对,尤其是什么媒体应对,而是讲公信力背后的人心向背!讲只有站在人民根本利益一边才能得民心,才有公信力!

  还可以再看看总书记是怎么理解“塔西陀陷阱”的,2014年,他指出:“如果群众观点丢掉了,群众立场站歪了,群众路线走偏了,群众眼里就没有你。古罗马历史学家塔西佗提出了一个理论,说当公权力失去公信力时,无论发表什么言论、无论做什么事,社会都会给以负面评价。这就是“塔西佗陷阱”。我们当然没有走到这一步,但存在的问题也不谓不严重,必须下大气力加以解决。如果真的到了那一天,就会危及党执政基础和执政地位。

  所以,发展仍然是我们党执政兴国的第一要务,仍然是带有基础性、根本性的工作,但经济发展、物质生活改善并不是全部,人心向背也不仅仅决定于这一点。发展了,还有共同富裕问题。物质丰富了,但发展极不平衡,贫富悬殊很大,社会不公平,两极分化了,能得人心吗?因此,经济总量无论是世界第二还是世界第一,未必就能够巩固住我们的政权。经济发展了,但精神失落了,那国家能够称为强大吗?”

  我认为:最高领导阐释的”塔西陀陷阱“才是正确的!

  还有,我2007年讲“塔西陀陷阱”,并不是偶然一提,而是用了一本书去阐释的(《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》(学林出版社2007年版、2016年再版。而且书中的文章都是在网上广泛流传的),如果我当时不是用一本书来讨论,并且完全把这个问题阐释清楚了,后来“塔西陀陷阱”也不会被逐渐注意到,更不会形成热点。

  公权,公天下,公共权力失范、公共产品匮乏、公共社会萎缩,人心向背,利益共同体……这些问题才是讨论“塔西陀陷阱”时候最为重要的问题,也是我在2007年所讨论的问题。

  各位也可以看看我在书中所讨论的“公权”等问题与2014年总书记的讲话中提及的“公权力”、”人心向背“、“群众”、“社会不公平,两极分化“是否相通?



责任编辑:仇海琼
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