近日，河南、陕西争相举办黄帝“拜祖大典”。翻开报纸，各地有祭孔子的有祭孔明的，有祭炎黄的有祭女娲的，而且级别越来越高，场面越来越大。

　　为何拜祖，不外乎三个原因，其一地方情结作怪，其二经济利益驱动，其三传承文化理由。盛世祭祖热，到底谁才是正宗、谁的理由更响，都并不重要，重要的是，拜祖的支出是由谁来埋单？

　　纵观各地，拜祖费用的埋单者只有一个，那就是公共财政。“公共财政”是指市场经济条件下，由国家来提供公共服务和公共产品的一种活动。它的核心是政府对社会财富的再分配，但与原来的政府财政相比，它更注重分配过程中的公共性、市场性和法制化。

　　从财政去向上讲，公共财政是投向公共服务和公共活动的。笔者认为，拜祖已经不属于公共服务和公共活动。从过程上讲，拜祖的支出也并没有履行应有的程序，即失去了公共性、市场性和法制化。由此而见，政府成为拜祖的埋单者，是对公共财政理念的背离。

　　即使“寻根问祖”有一万个理由，也不应该由公共财政“埋单”。今天，政府财政向公共财政的转变是一种必然，在这一转变中，政府应该主动顺应民意，主动转变理念。尤其在大事上，更应该主动用公共财政的理念审视自己，切莫在一利之下，忽视了公共财政的真谛，把本该投向公共领域的财物，变成祭拜鬼神的祭品。（本栏来稿请投：zbs@cpd.com.cn）